«Αρχαιοκαπηλίες των Γερμανών στην Ελλάδα επί Κατοχής» του Γιώργου Λεκάκη

 ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ ΝΕΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ

Γιώργου Λεκάκη
«Αρχαιοκαπηλίες των Γερμανών
στην Ελλάδα επί Κατοχής»
εκδόσεις «Κάδμος»

Κυκλοφόρησε το νέο βιβλίο του συγγραφέα και δημοσιογράφου Γιώργου Λεκάκη (www.lelakis.com) με τον εύγλωττο τίτλο "Αρχαιοκαπηλίες των Γερμανών στην Ελλάδα επί Κατοχής". Βιβλίο επίκαιρο όσο ποτέ!

Όπως αναφέρεται στο βιβλίο, οι σημαντικότερες συλλογές αρχαιοτήτων σήμερα στον πλανήτη θεωρούνται κατά σειράν της Αγγλίας, της Γαλλίας και της Γερμανίας (και 4^η της Ελλάδος), παρά το γεγονός ότι καμμιά από τις τρεις πρώτες χώρες δεν διαθέτει… αρχαία ιστορία!..

Στο βιβλίο του Γιώργου Λεκάκη (www.lekakis.com) «Αρχαιοκαπηλίες των Γερμανών στην Ελλάδα επί Κατοχής», που κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις «Κάδμος», στην βάση του είναι ένας κατάλογος κλοπών, λεηλασιών, καταστροφών και αυθαιρεσιών των ναζί κατακτητών, αποδελτιωμένος από την επίσημη έκθεση του υπ. Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων, του 1946. Ο συγγραφέας άφησε έξω τις ανθρώπινες απώλειες, τις εκτελέσεις αμάχων, παιδιών, γυναικών και γερόντων, που δεν αποτιμώνται… Άλλωστε η «Μαύρη Βίβλος της Κατοχής» τα έχει πει (σχεδόν) όλα… Και συμπεριέλαβε μόνον τις υλικές ζημίες, αυτές που μπορούν να αποτιμηθούν… Αλλά και γιατί στην εποχή μας, πιο πολύ καταλαβαίνουμε την υλική αξία, παρά την πνευματική, την ανθρώπινη…

Οι Γερμανοί κατακτητές υποσχέθηκαν την τήρηση των ελληνικών νόμων περί αρχαιοτήτων. Αλλά η Ιστορία έχει αποδείξει πως οι εξουσιαστές και οι κατακτητές είναι αναιδείς και αλαζόνες. Απ’ τον κανόνα δεν εξαιρέθηκαν οι Γερμανοί – και πώς να το πράξει ένας λαός που πιστεύει πως είναι ανώτερος όλων των άλλων;.. Υποσχέθηκαν πως μετά τον πόλεμο, θα παραδώσουν τα προϊόντα ανασκαφών δια του γερμανικού Ινστιτούτου. Το ελληνικό υπουργείο έκαμε έκκληση (αρ. 36260/1198/13.7.1942) προς την ειδική γερμανική στρατιωτική υπηρεσία προστασίας μνημείων, περί τηρήσεως των αρχαιολογικών νόμων, αλλά οι Γερμανοί την επέστρεψαν πίσω αναιδέστατα ως απαράδεκτη.

Αξίζει να σημειωθεί, πως οι ναζί είχαν συγκροτήσει από την αρχή του Πολέμου έναν κατάλογο, με έργα διαφόρων δημόσιων συλλογών, που εξέφραζαν κατ’ αυτούς την… «γερμανικότητα». Και άρα, κατά την λογική τους, έπρεπε για τον λόγο αυτό να έρθουν στην Γερμανία…

Όταν οι Έλληνες αρχαιοφύλακες στην Κατοχή έκαμαν παρατηρήσεις στους κλέπτες Γερμανούς, η συνήθης απάντηση ήταν «μην ενδιαφέρεσθε, γιατί αυτά δεν είναι δικά σας…».

Ο κατάλογος αυτός δεν είναι ελλιπής. Είναι ελλιπέστατος. Είναι όμως μια πρώτη καταγραφή, ένα πρώτο σκαλοπάτι, ένα πρώτο βήμα. Ας ακολουθήσουν κι άλλα. Και το κυριώτερο είναι επίσημη καταγραφή, από το τότε ελληνικό κράτος…

Έστω και με μερικές δεκαετίες καθυστέρηση, ας διεκδικήσουμε ένα μεγάλο κομμάτι της πολιτιστικής μας κληρονομιάς, ένα μεγάλο κομμάτι της ταυτότητάς μας και της προσωπικότητάς μας. Αυτές οι κλοπές δεν παραγράφονται, ούτε απ’ την συνείδηση, αλλά ούτε απ’ το Διεθνές Δίκαιο. Ας μην πέσουμε αμαχητί…

Στο βιβλίο αναφέρονται κλοπές και λεηλασίες, φθορές και αυθαιρεσίες των Γερμανών στις περιοχές:

Της Στερεάς Ελλάδος (Αθήνα, Βούλα, Βάρη, Βραυρώνα, Κορωπί, Κερατέα, Λιόπεσι, Σούνιο Καισαριανή, Μαραθώνας, Αίγινα, Ελευσίνα, Μέγαρα, Πειραιάς, Σκαραμαγκάς, Σαλαμίνα, Αγρίνιο, Αντίρριο,  Αλίαρτος, Ελικώνας, Δελφοί, Ερέτρια, Άγραφα, Ι.Μ. Προυσού, Ι.Μ. Καταφυγίου στους Κορυσχάδες, Μεγάλο Χωριό, Θέρμος, Λεύκα- Ι.Μ. Αγ. Μελετίου, Θήβα, Καδμείο, Άνω Αγόριανη, Λειβαδιά, Ευπάλιο, Γαλαξείδι, Άγ. Θεόδωροι, Κωπαΐδα, Θίσβη-Ι.Μ. Αγ. Σεραφείμ, Οινόφυτα, Ορχομενός, Στείρι-Ι.Μ. Οσίου Λουκά, Στράτος, Σχηματάρι, Τανάγρα, Τιθορέα, Χαιρώνεια, Άβες, Λυτόσελο, Υπάτη, Ρεκά, Άμφισσα, Βουνιχώρα, Σεγδίτσα, Αγ. Ευθυμία, Χαλκίδα)…

Της Πελοποννήσου (Άργος, Μαραθιά, Λεβίδι, Βλαχέρνα, Καμενίτσα, Παναγίτσα, Ασίνη, Καλάβρυτα, Πετσακούς, Πάος, Σκεπαστό, Ι.Μ. Αγ. Λαύρας, Ι.Μ. Μεγ. Σπηλαίου, Κερπινή, Ρωγοί. Αυλές, Αγ. Κυριακή, Σούβαρδο,  Βραχνί, Αίγιο, Κλειτορία, Πτέρη, Παγκράτι, Δάρα, Καλέντζι, Λυκουρία, Άγ. Νικόλαο Μαζέικων, Στρέζοβα, Χόβολη, Κόρινθος, Ισθμός, Κλημέντι, Πύργος, Κουφόβουνο, Βρέσθενα, Πάρνωνας Ι.Μ. Αγ. Τεσσαράκοντα Σπάρτης, Κουλεντιανό Πύργο Νεαπόλεως, Λεοντάρι- Ι.Ν. Αγ. Αποστόλων, Καλαμάτα-Ι.Μ. Βελανιδιάς, Κορώνη, Μεθώνη, Ιθώμη, Βασιλικό, Πεταλίδι, Ελαιοχώρι-Ι.Μ. Δίμιοβας νησίδιο Πύλος - ή Φανάρι ή Τσιχλήμπαμπα - Κορυφάσιο, Αετός, Μυκήναι, Ολυμπία, Πάτρα, Ρίο, Τρεχλό, Λάπατα, Μάνεσι, Σέλλα, Τεγέα, Τίρυνθα)…

Της Θεσσαλίας (Ι.Μ. Κορώνης, Μορφοβούνι, οροπέδιο Νεβρόπολης, Ελασσόνα, Πύθιο, Λειβάδι, Τσαρίτσανη, Κρανέα, Σπαρμός Λάρισα, Τέμπη, Βόλος, Δημητριάδα, Νέα Αγχίαλος, Βελεστίνο, Πορταριά, Μηλιές, Σκιάθος, Μετέωρα, Καλαμπάκα, Ι.Μ. Δούσικου, Χασιά-Συκιά, Ι.Μ. Κοιμήσεως Θεοτόκου Γκούρας, Ι.Μ. Θεοτόκου Οιχαλίας Νεοχωρίου, Τρίκκαλα, Καστανιά, Χρυσομηλιά)…

Της Ηπείρου (Αμβρακία-Άρτα, Βουλγαρέλι, Ι.Μ. Παναγιάς Βελλάς, Νικόπολη, Ι.Μ. Μολυβδοσκέπαστου Πωγωνίου)…

Της Μακεδονίας-Θράκης (Άγ. Όρος, Παλατίτσα-Βεργίνα, Βέρροια, Γρεβενά, Καστρί Αλατόπετρας, Περιβόλι, Έδεσσα, Θεσσαλονίκη, Νέο Κατιρλί, Καβάλα, Καστοριά, Μεγ. Λιβάδια Πάικου, Σκρα, Σέρβια, Καταφύγι, Πύργοι Εορδαίας, Πεντάλοφο, Βυθός, Αηδόνια Λούβρη, Αυγερινός, Δραγασιά, Επταχώρι, Κρεμίνι, Κυδωνιές, Μόρφη, Μποχωρίνι, Ομαλή, Ροδοχώρι, Δαμασκηνιά, Πλακίδα, Λιτόχωρο-Ι.Μ. Αγ. Διονυσίου, Ελατοχώρι, Άνω Μηλιά, Νάουσα, Παλαιά Κερδύλια, Δροσοπηγή, Ποτίδαια, Κίρκη, Σαμοθράκη, Κομοτηνή)…

Των νησιών του Αιγαίου-Κυκλάδων (Λέσβος, Δρακόπια Πολυχνίτου, Σάμο, Ηραίον, Βαθύ, Τηγάνι, Χώρα Άνδρου, Φυλακωπή Μήλου, Μύκονος, Κάστρο Νάξου)…

Των νησιών του Ιωνίου (Διαπόντια-Οθρωνοί, Ζάκυνθος, Κάλαμος, Κέρκυρα, Κεφαλονιά, Κύθηρα, Λευκάδα, Μεγανήσι)…

Και φυσικά της Κρήτης (Κνωσός, Φαιστός, Γόρτυνα, Πύθιο, Λεβήν, Αμνισός, Χάνι Νιρού, Καστέλλι, Αγ. Τριάς, Χανιά, Ι.Μ. Γουβερνέτου, Αμάρι, Σπάθα-αρχαίο Δικτύνναιον, Άπτερα, Αποδούλου, Τίτυρος, Απεσωκάρι, Κολόννα, Ηράκλειο, Μάλια, Σκλαβόκαμπος, Ελαφονήσι, Γαύδος, Ανώγεια, Μάλεμε, Χαλέπα. Παλαιόχωρα, χερσόνησος Ροδωπού, Άνω Μέρος, Αλικιανός, Βάθη, Γερακάρι, Λιβαδάς, Μονή, Σκινές, Φουρνές, Τεμένια, Αγ. Νικόλαος Ηρακλείου και Λασιθίου, Καστρί Λασιθίου, Ι.Μ. Γωνιάς, Κάντανος)…

Των Δωδεκανήσων (η έκθεση του 1946 δεν περθιλαμβάνει τα Δωδεκάνησα, αλλά στο βιβλίο γίνονται αναφορές για τις καταστροφές στην Μεγίστης-Καστελλόριζο, τους Λειψούς, την Κάστρο Λέρου)…

Ενώ υπάρχουν ειδικές αναφορές για τις καταστροφές στον λόφο Ζάγανι, το Δίστομο, τα Καλάβρυτα, τους Ρωγούς, την Γέφυρα της Παππαδιάς, την περίπτωση Ουρσίνι στην Τρίπολη, την σύγχρονη πέριπτωση τρομοκρατίας στο χωριό Πηγή από Γερμανό πρώην ναζί, την χαμερπή συμπεριφορά των καλόγερων του Αγ. Όρους, το οχυρό Ρούπελ, τα Άνω Πορόια, και τον λοχία Δημήτρη Ίτσιο, το Οχυρό της Νυμφαίας, την άγνωστη περίπτωση κοινής πλαστογραφίας χαρτονομισμάτων στην Λέσβο, την σύγχρονη περίπτωση της Σχοινούσας, την περίπτωση της ιταλικής μεραρχίας Άκουι, την κλοπή σπόρων σπάνιων φυτών από την Γραμπούσα και την Γαύδο, την σύγχρονη περίπτωση της Κύπρου…

Και ειδικά ένθετα κεφάλαια, όπως «Κάιζερ και πάππες: Μια σχέση αγάπης και μίσους», «Γερμανικό μουσείο θα επιστρέψει αρχαίους ελληνικούς θησαυρούς από παράνομη ανασκαφή νεολιθικού οικισμού στην Θεσσαλία, η οποία διεξήχθη επί γερμανικής Κατοχής και από Γερμανούς», την «Η πρώτη μαζική εκτέλεση αμάχων» στο Κοντομάρι Χανίων, το άρθρο «Η ΕΛΛΑΣ ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ ΑΔΑΜΑΣΤΟΣ ΕΝ ΤΗ ΣΥΜΦΟΡΑ ΤΗΣ-Οι Έλληνες περισσότερον ένδοξοι εις την ήτταν των παρά εις την νίκην των. Αναμένουν καρτερικώς την απολύτρωσιν», που δημοσιεύθηκε στην «CHICAGO DAILY NEWS» , από τον G. WELLER, κ.ά.

Τα παραρτήματα:

Το βιβλίο κλείνει με περισσότερες από 20 σελίδες βιβλιογραφία! Συνολικά αναφέρονται στο βιβλίο περισσότερα από 800 βιβλία για την Κατοχή! Με κάποια ΦΕΚ που εξέδωσαν οι διορισμένες κυβερνήσεις, που σε κάνουν έξω φρενών, και με ένα νομικό παράρτημα, που αποδεικνύει το απαράγραπτο της κλοπής των Γερμανών και την νόμιμη δυνατότητα διεκδικήσεως αποζημιώσεως από την Ελλάδα…

Το βιβλίο μπορείτε να το βρείτε στις εκδόσεις «Κάδμος»  kadmos@kadmos.org:

Αθήνα (Φειδίου 14-16, ΤΚ 10678 Αθήνα, τηλ. 210-38.38.068)

και Θεσσαλονίκη (Ερμού 48, ΤΚ 54623 Θεσσαλονίκη, τηλ. 2310-25.23.20)

και σε επιλεγμένα καλά βιβλιοπωλεία.

Μαθητής κάνει μάθημα στον καθηγητή Στουρνάρα

«Γιατί δεν εφαρμόζετε αυτό του διδασκόμαστε στο βιβλίο;»
Μαθητής της Τρίτης Λυκείου σε σχολείο των Χανίων απευθύνεται με επιστολή του προς τον υπουργό Οικονομικών κ. Γιάννη Στουρνάρα για να του απευθύνει το ερώτημα γιατί δεν ακολουθεί αυτό που ο μαθητής διδάσκεται στις «Αρχές Οικονομικής Θεωρίας», μάθημα το οποίο θα δώσει  σε λίγο καιρό μαθητής στις Πανελλαδικές εξετάσεις. 

Ο Αλέξανδρος μαθητής στο 1ο ΕΠΑΛ Χανίων αναφέρει ότι στο βιβλίο, σε μια παράγραφο, στην τελευταία σελίδα της εξεταστέας ύλης που διδάσκεται στα σχολεία αναφέρεται ότι όταν υπάρχει ύφεση στην οικονομία το κράτος θα πρέπει να στοχεύσει σε ελλειμματικό προϋπολογισμό και αύξηση των δαπανών ώστε να αυξηθεί το εισόδημα και να δοθεί ώθηση στην οικονομία για να βγει από την ύφεση.   

Το γράμμα που δημοσιεύει το flashnews.gr:

_______________________ 
Πηγή: www.lifo.gr

ΕΕ: ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟ ΕΛΛΕΙΜΜΑ : “ΓΟΡΔΙΟΙ ΔΕΣΜΟΙ” ΚΑΙ Η ΕΛΛΑΔΑ

Tου Παν. Ι. Καραφωτιά 

Καθηγητή Διεθνών Σχέσεων

του Πανεπιστημίου Ινδιανάπολης,

τ. Διευθύνοντος Συμβούλου 

του Γραφείου ΟΗΕ 

για Ελλάδα, Κύπρο και Ισραήλ

Ως γνωστόν, το όνομα Ευρώπη είναι σύνθετο και προέρχεται από το επίθετο «ευρύ» και το ρήμα «οράω-ορώ». Σύμφωνα με τη μυθολογία η από τη Φοινίκη πριγκίπισσα Ευρώπη απήχθη από το Δία, αλλά μάλλον-εικάζεται-η πριγκίπισσα ήταν κοντόφθαλμη γιατί δεν αντιλήφθηκε έγκαιρα τα σχέδια του ερωτύλου Δία. Εκτός αν εθελοτυφλούσε. Κι ίσως αυτό έμεινε στο DNA της. 

Και γιαυτό η ιστορία της είναι γεμάτη δραματικές και τραγικές περιπέτειες πολεμικών συγκρούσεων, εμφυλίων, κοινωνικού κατακερματισμού και κατά συρροή και εξακολούθηση «βιασμών» από εσωτερικούς και εξωτερικούς «Δίες». Πέραν των δύο ΠΠ και την ΚτΕ η πορεία της Ευρώπης και στον ΟΗΕ, ιδιαίτερα στη διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου, αποδεικνύουν του λόγου το αληθές. Αλλά και σήμερα η Ευρώπη των 27 κρατών μπορεί να καυχηθεί ότι έχει πετύχει πλήρως τους υψηλούς στόχους της και ότι επάξια πήρε το Νόμπελ; 

Γιατί, ναι μεν κατόρθωσε να αποτρέψει έναν Τρίτο ΠΠ {κι όχι μόνη της, και εξαιτίας του αμφίβολου αποτελέσματος λόγω του πυρηνικού κινδύνου κ.λπ.} αλλά δεν απέτρεψε τα δραματικά σύνδρομα του Ψυχρού Πολέμου που ακόμη την κατατρέχουν και κατατρύχουν.

Οπωσδήποτε, δεν μπορούμε να αμφισβητήσουμε το πραγματικό επίτευγμα της δημιουργίας τής ΕΕ μέσα από ποικίλες πολιτικές, οικονομικές κ.λπ. συμπληγάδες. Βέβαια, ας μην ξεχνάμε ότι από τη δεκαετία του 40 και η Βρετανία και η Αμερική ήθελαν μιαν Ευρώπη Ενωμένη και ισχυρή αλλά στα μέτρα τα δικά τους και εξαιτίας του αντίπαλου δέους. Τελικά το όνειρο των Ισιντόρ ντε Σεβίλ, Πιέρ ντι Μπουά, Γκιμπόν, Ουγκώ, Ρουσώ κ.ά. έγινε πραγματικότητα, όμως για ορισμένους αποτελεί εφιάλτη αν αναλογισθούμε την αδιαφορία ή ολιγωρία της ΕΕ να παρέμβει αποτελεσματικά και στα πλαίσια διεθνών οργανισμών για την επίλυση καίριων προβλημάτων που εγκυμονούν σοβαρούς κινδύνους όπως το Μεσανατολικό, τα Βαλκάνια {Σκοπιανό, νέο-οθωμανικές ροπές}, το Κυπριακό, το Κόσοβο, ο νέο- φονταμενταλισμός υπό τη μορφή νέο-ναζιστικών κ.λπ. ακραίων κινημάτων, το εμπόριο όπλων, ανθρώπων και ναρκωτικών, η τρομοκρατία, η εκτεταμένη διαφθορά και βία, και, ιδιαίτερα, η σημερινή οικονομική κρίση-υποδούλωση αδύναμων χωρών. 

Προφανώς ο φαύλος κύκλος ανταγωνισμού για ανταγωνισμό στα πλαίσια του δόγματος ότι το κρατούν σύστημα {όρα τα προνομιούχα κυκλώματα εξουσίας- οι κατά το Δημοσθένη «παραξίαν ευτυχούντες»} δεν μπορεί να επιβιώσει δίχως αντιπάλους και συνεπώς πρέπει να τους δημιουργεί ή προκαλεί, έχει παγιδεύσει ηθικά, πολιτικά κ.λπ. την ΕΕ ώστε να αδυνατεί να φέρει σε πέρας τη θεσμική της αποστολή και να καταστεί η Ευρώπη των λαών και όχι η Ευρώπη δημοκρατικού ελλείμματος και κοινωνικού αποκλεισμού. Βέβαια, όπως είπε σοφά ο Ζακ Σαντέρ: «ο σκοπός είναι να κάνουμε λιγότερα αλλά καλύτερα», αλλά προφανώς στην πορεία αυτό μεταλλάχθηκε εξαιτίας της αλαζονείας της εξουσίας και ιδιοτελών συμφερόντων στο να γίνονται λιγότερα, όχι έγκαιρα και όχι αποτελεσματικά. Επίσης συνεχίζουν να πρυτανεύουν σκοπιμότητες που παραπέμπουν στα ψυχροπολεμικά σύνδρομα τόσο στη διεύρυνση όσο και στην εμβάθυνση ενώ θα έπρεπε, πρώτιστα, η ΕΕ να τολμήσει μια πολιτική βυθοσκόπηση, έναν έλεγχο αυτογνωσίας, ηθικής και πολιτικής υπευθυνότητας ώστε, επιτέλους, στον «πολιτισμένο» και «δημοκρατικό» μας κόσμο να εδραιωθεί η ειρήνη και το κράτος δικαίου και να προλαμβάνονται και αποτρέπονται ανθρωποθυσίες που δεν φαίνεται να συγκινούν τους ισχυρούς. 

Οι Μεγάλοι Αλέξανδροι έχουν εκλείψει, το συνωμοτικό κατεστημένο τούς έχει εξουδετερώσει, κι οι «Γόρδιοι Δεσμοί» δεν λύνονται παρά από τη συλλογική ενέργεια των γνήσιων δημοκρατικών δυνάμεων. Η ΕΕ οφείλει ν’ αρθεί στο ύψος των ευθυνών της και των διεθνών προκλήσεων ώστε να καταστεί ισχυρή στα πλαίσια δημοκρατικής ενότητας, συνεργασίας, αλληλεγγύης, ισονομίας, αξιοκρατίας και κράτους δικαίου, χωρίς διακρίσεις και διαφορετικές ταχύτητες, χωρίς στυγνό ανταγωνισμό και διαφθορά, με ανεξάρτητη εξωτερική πολιτική, πολιτική ασφάλειας και άμυνας και σε συνεργασία με τις άλλες ισχυρές δυνάμεις μέλη του ΣΑ να καταστεί κύριος και καίριος μοχλός ειρήνης, ασφάλειας, συνεργασίας, ανάπτυξης και προόδου δίχως να απειλείται από εσωτερικούς ή εξωτερικούς «Δίες» και το δημοκρατικό έλλειμμα να γίνει περίσσευμα! Πάντων Πραγμάτων Μέτρον ΑΝΘΡΩΠΟΣ! 

Όσον αφορά τη χώρα μας και τη νέα ιδιότυπη «υποδούλωση» που αντιμετωπίζει, κάποιες επισημάνσεις ίσως είναι χρήσιμες. Οι δραματικές σημερινές εξελίξεις δεν είναι αποτέλεσμα παρθενογένεσης ούτε ουρανοκατέβατες. Είναι απότοκες των πολιτικών και οικονομικών διεργασιών που επιβλήθηκαν από τα μετεμφύλια συνωμοτικά κυκλώματα εξουσίας τα οποία αδίστακτα, με έλλειμμα πολιτικής υπευθυνότητας και πατριωτισμού οδήγησαν, διχαστικά, την Πατρίδα και το λαό σε τραγικά αδιέξοδα συμπεριλαμβανομένων εθνικών ζητημάτων με αποτέλεσμα την πολιτική Κίρκη και τον οικονομικό Μινώταυρο της εθνοκτόνου αφαίμαξης εγκεφάλων, την 55 % ανεργία νέων, τη δημογραφική συρρίκνωση, τηn κατά 40 % αύξηση των αυτοκτονιών, την αναπτυξιακή αποτελμάτωση, την εξαθλίωση εκατοντάδων χιλιάδων οικογενειών από «χαράτσια», μείωση μισθών και συντάξεων και την επαπειλούμενη ρήξη του κοινωνικού ιστού. 

Κάποιοι επιστήμονες, κομματικά ανένταχτοι, είχαν τολμήσει από τη δεκαετία του 60 να προειδοποιήσουν για τα επερχόμενα δεινά, αλλά λοιδορήθηκαν και υπονομεύτηκαν. Είχαν μάλιστα τονίσει ότι με την αναξιοκρατία, την έλλειψη πειθαρχίας, οργάνωσης, προγραμματισμού κ.λπ. η Ελλάδα θα καταντήσει νεροκουβαλητής της Ευρώπης, και ακόμη ότι η διαφθορά έχει εκπορθήσει το κράτος χωρίς καν πυροβολισμό, επισημαίνοντας ότι η αιχμή του δόρατος της εξωτερικής πολιτικής ισχυρών χωρών είναι η πρόκληση διαφθοράς σε μικρές κ.ά. χώρες για να τις ελέγχουν! 

Γιατί, μην ισχυρισθεί κάποιος ότι οι ηγεσίες στην ΕΕ ή στην Αμερική-δεν μιλάω για το λαό που συνήθως μαθαίνει τελευταίος- δεν γνώριζαν τα τεκταινόμενα εδώ καθώς και σε άλλες χώρες. Αλλά σε μια κοινωνία πολιτικά και κοινωνικά κατακερματισμένη, σε κοινωνικό «εμφύλιο» όπου περισσεύουν η αλαζονεία της εξουσίας, η υποκρισία, η αναξιοκρατία, η ασυναρτησία, η υφοπληξία, η προεκλογική «επαιτεία» και η πολιτική αλλά μετεκλογική καταδυνάστευση και απαξίωση του πολίτη από τα κομματικά ή παρα-κομματικά συνωμοτικά κυκλώματα ανταγωνισμού εξουσίας, καθώς και πάθη με κύριο αυτό της ζηλοφθονίας, που πηγάζει από το σύστημα κοινωνικού αποκλεισμού, αδικίας και ανισότητας {οι αρχαίοι φιλόσοφοί μας δεν έλεγαν το «άνισον διαιρεί;}, τι προκοπή να περιμένει κάποιος; 

Όσον αφορά εθνικά θέματα, για την ηττοπαθή και εθελόδουλη πολιτική ορισμένων κομματικών κυκλωμάτων στη χώρα μας, αλλά και στην ΕΕ, σχετικά με τη νέο-ιμπεριαλιστική, νέο-οθωμανική στρατηγική της Τουρκίας, ακούστηκε το ερώτημα αν, με την πολιτική κάποιων στην ΕΕ αλλά και υπερατλαντικά, μιλάμε πλέον για ευρωπαϊκό προσανατολισμό της Τουρκίας ή για τουρκικό προσανατολισμό της Ευρώπης ; Και όσον αφορά τους ενδεχομένως αφελείς, που αμφιβάλλουν για τη θεωρία της συνωμοσίας, τα ερωτήματα είναι άτεγκτα και εύλογα αν όχι οι απαντήσεις: 1. Ποιοι και γιατί τη δεκαετία του 90 έκλεισαν, μετά από 50 χρόνια λειτουργίας, το Γραφείο του ΟΗΕ στην Ελλάδα που κάλυπτε και Κύπρο και Ισραήλ; 2. Ποιοι συνέταξαν και πως το περιβόητο Σχέδιο Αννάν για το Κυπριακό; 3. Ποιοι και γιατί εθελοτυφλικά και εθελοδουλικά αποδέχτηκαν τη μετονομασία των Σκοπίων σε «Μακεδονία» και δεν ξεσηκώθηκε ο λαός, ιδιαίτερα ο ελληνισμός της διασποράς {και θεωρείται σίγουρο ότι αν αυτό συνέβαινε η απόφαση θα είχε ανακληθεί}. 4. Ποιοι και πως μεθόδευσαν σκάνδαλα (χρηματιστήριο, ομόλογα, Ζήμενς, λίστα Λαγκάρντ κ.ά.) και την καταλήστευση του δημοσίου, το ξέπλυμα δισεκατομμυρίων στο εξωτερικό, το «ξεπούλημα» των αξιότερων νέων μας στο εξωτερικό με αποτέλεσμα η Πατρίδα να στερείται της απαραίτητης για την ανάπτυξη τεχνογνωσίας. 5. Ποιοι και γιατί απέτρεψαν τη συνεργασία της χώρας για τον Αγωγό Μπουργκάς-Αλεξανδρούπολης; 6. Ποιοι και γιατί είπαν εγκληματικά ψέματα στο λαό ότι «υπάρχουν χρήματα» ; 7. Και παλιότερα, η υπόθεση Οτσαλάν, τα Ιμια κ.λπ.; Και κάτι ακόμη σχετικά με τα περί συνομωσίας και λόγω της αναβίωσης νέο-φασιστικών κινημάτων, που παραπέμπουν σε προπολεμική εποχή : Ολοι κατηγορούν τον Χίτλερ,-και σωστά- ως το μεγαλύτερο «χασάπη» της ανθρωπότητας για τη φρίκη του ΒΠΠ.

Όμως, αναρωτήθηκαν ποια αδιαφανή κυκλώματα και γιατί τον στρατολόγησαν, χρηματοδότησαν και χρησιμοποίησαν για την διάπραξη του τρομερότερου εγκλήματος εναντίον της ανθρωπότητας ; Υπάρχει σοβαρό έλλειμμα ενημέρωσης και παιδείας. Η ΟΥΝΕΣΚΟ στο προοίμιό της αναφέρει ότι «εφόσον οι πόλεμοι γεννιούνται στη σκέψη των ανθρώπων, εκεί θα πρέπει να οικοδομήσουμε τις άμυνες της ειρήνης». Και αυτό αναδεικνύει την αξία και σημασία της παιδείας. 

Και τώρα Στο ΔΙΑ ΤΑΥΤΑ: 

1. Εφαρμογή των τριών Σ που εφάρμοσε με επιτυχία η Φινλανδική κυβέρνηση πριν λίγα χρόνια: Συναίνεση, Συνεργασία, Συμβιβασμός{Consensus, Cooperation, Compromise}των πολιτικών δυνάμεων, που δυστυχώς οι εδώ έχουν παρερμηνεύσει σκόπιμα τη γνήσια σημασία της δημοκρατικής αυτής «Τριάδας» και ο πολιτικός κατακερματισμός και σαλταδορισμός συνεχίζεται δίχως συναίσθηση της τραγικότητας της κατάστασης, απλά επιδιώκοντας αναβίωση κομματικών μαγαζακίων και κατοχύρωση και διαιώνιση αντιδημοκρατικών και αντικοινωνικών προνομίων {ο σκοπός για το πάπλωμα!}ενώ οφείλουν να θυσιάσουν το κομματικό κόστος για χάρη της Πατρίδας, να αξιοποιήσουν άφθαρτες και αδιάφθορες προσωπικότητες και όχι άσχετους ή ανεπαρκείς πολιτικούς επαγγελματίες για να επιλύσουν τα εθνικά θέματα και να αξιοποιήσουν υπεύθυνα τους πολύτιμους εθνικούς πόρους. 

Οι πολιτικοί πρέπει να είναι λειτουργοί και δεν δικαιολογείται σε μια χώρα που πρυτανεύει κράτος δικαίου οι εκπρόσωποι του λαού να έχουν σκανδαλώδη προνόμια πέραν από τον υπερβολικό αριθμό τους. 2.Στην αρχαία Ελλάδα μετά από κάθε τραγωδία υπήρχαν οι από μηχανής θεοί. Βόλευε το κατεστημένο όπως και τα Μαντεία κλπ. Σήμερα, όμως, δεν υπάρχουν ούτε από μηχανής θεοί ούτε μαγικές ράβδοι. Υπάρχει μόνον η αγωνιστική θέληση του λαού. Γιαυτό πρέπει πρώτα από όλα-και για την ικανοποίηση της διεθνούς κοινής γνώμης, ιδιαίτερα των Εταίρων μας- να οδηγηθούν στη δικαιοσύνη οι υπεύθυνοι της διαφθοράς και καταλήστευσης του λαού. 3. Αναδιαπραγμάτευση των Μνημονίων που μπορούσαν και έπρεπε να είχαν αποτραπεί. Και είναι περίεργο ότι οι πρόνοιες του Καταστατικού Χάρτη του ΔΝΤ ήταν άγνωστες. 

Το άρθρο 1α αναφέρει: «Ενας από τους σκοπούς του Ταμείου είναι να δημιουργεί εμπιστοσύνη στα μέλη του διαθέτοντάς τους προσωρινά τους γενικούς πόρους του Ταμείου υπό επαρκείς εγγυήσεις ώστε να τους δώσει την ευκαιρία να διορθώσουν ανισορροπίες στο ισοζύγιο πληρωμών τους χωρίς να καταφεύγουν σε μέτρα που να είναι καταστροφικά για την εθνική ή διεθνή ευημερία».

 Δεν θυμάμαι κάποια σχετική αναφορά στα ΜΜΕ. Κάποιοι επιστήμονες, ανένταχτοι, το επισήμαναν αλλά ποιος δίνει σημασία σε κομματικά και συντεχνιακά ανένταχτους; Δεν θα μπορούσαν οι τότε ηγέτες να χρησιμοποιήσουν το άρθρο αυτό σαν ατού και να διαπραγματευθούν από την πρώτη στιγμή πιο αποτελεσματικά; 

Η μήπως δεν ήθελαν για άλλους λόγους; Και το Σύμφωνο Σταθερότητας κ.λπ. πήγε κιαυτό περίπατο και φθάσαμε ασθμαίνοντας στο τραγικό αδιέξοδο και στην ιδιότυπη «υποδούλωση» του λαού, του μεγάλου μέρους του λαού-όχι των «παραξίαν ευτυχούντων όπως προαναφέρθηκε 5. Εφαρμογή του Προγράμματος TOKTEN του ΟΗΕ για τη μετάκληση διαπρεπών Ελλήνων του εξωτερικού και τη μεταφορά ΤΕΧΝΟΓΝΩΣΙΑΣ στην Πατρίδα. 6. Δημιουργία νέου θεσμικού πλαισίου για τη διευκόλυνση ξένων επενδύσεων. 7. Αποκέντρωση. Ενώ οι τσιμεντοπόλεις αυξάνουν και πληθαίνουν δολοφονώντας τους πολίτες ποικιλοτρόπως η επαρχία μαραζώνει δημογραφικά, κοινωνικά, οικονομικά, πολιτισμικά ενώ τα κοιμητήρια εκτοπίζουν τα πάντα. Σχολεία κλείνουν το ένα μετά το άλλο, η μετανάστευση παίρνει δραματικές διαστάσεις και τα πάθη φουντώνουν.

Συνάμα αγροτικοί δρόμοι και αγροκτήματα έχουν ζουγκλοποιηθεί χωρίς να υπάρχει αναδασμός και πολλοί αγρότες αναγκάζονται να εγκαταλείπουν τις περιουσίες τους προς τέρψιν της Δασικής Υπηρεσίας και τσιφλικάδων που μέσω γνωστών διαύλων τις αποκτούν, πολλές από τις οποίες ανήκουν σε Ελληνες της Διασποράς που τόσα πολλά προσφέρουν. 8. Δημιουργία συνεταιρισμών για την καλλιέργεια κερδοφόρων προϊόντων για εξαγωγές και όχι να έχουμε καταντήσει να εισάγουμε ακόμη και βασικά, παραδοσιακά προϊόντα. 9. Ηθική και πολιτισμική ενίσχυση του Ελληνισμού της Διασποράς. 

Αν ο Ελληνισμός της Διασποράς είχε οργανωθεί και τονωθεί ηθικά, πολιτισμικά, χωρίς διχαστικά σύνδρομα εξαιτίας των κομματικών κ.ά. «Εφιαλτών» η Ελλάδα θα είχε θριαμβεύσει σε όλους τους τομείς, ιδιαίτερα στην επίλυση χρόνιων εθνικών ζητημάτων που ταλανίζουν την Πατρίδα. 10. Επαναφορά του θεσμού της προσωπικής εργασίας που συνέβαλε σημαντικά στη ανάπτυξη παλιά. 11. Εκστρατεία ενημέρωσης του λαού για τα αδιέξοδα και τις δυνατές διεξόδους ώστε σιγά αλλά σταθερά, με συγκεκριμένα προγράμματα, να απαλλαγούμε από αγκυλώσεις του παρελθόντος και πρώτιστα από τον ιδιωτισμό καθώς κι από τον πολιτικό-κομματικό φανατισμό. 

Στην Πατρίδα μας απουσιάζει σοβαρά η αίσθηση του μέτρου, που αποτελεί την πεμπτουσία της δημοκρατίας και ένα από τα συμπτώματα είναι ότι τα «αριστερά» ή «δεξιά» στη χώρα μας πάσχουν από στρεβλά μετεμφυλιακά σύνδρομα. Πρέπει να γίνουμε Πολίτες με την αρχαιοελληνική έννοια. Χρειάζεται δε αναθεώρηση των όρων δημοκρατία, κράτος, ανάπτυξη και πατριωτισμός. Δημοκρατία σημαίνει την ισχύ του δήμου, του λαού και όχι αδιαφανών κυκλωμάτων. Και δεν μπορεί το κράτος, που αντιπροσωπεύει το λαό, να θεωρείται εχθρός του λαού και να υποκαθίσταται από την ασύδοτη ατομική πρωτοβουλία σε μια κατ' ευφημισμό «ελεύθερη» αγορά, ελεύθερη για ορισμένους και σκλαβωμένη για τους πολλούς. Και ανάπτυξη δεν μπορεί να σημαίνει μόνον την οικονομική και για κάποια τμήματα του λαού, αλλά συνολική. 

Και πατριωτισμός σημαίνει την προσφορά στο εθνικό σύνολο και όχι διακρίσεις. 12. Να παραδεχθούμε ότι τελικά το κρατούν σύστημα στυγνού ανταγωνισμού ή κατευφημισμόν φιλελευθερισμού {καπιταλισμού} έχει αποτύχει οικτρά με εκατοντάδες εκατομμύρια αθώα θύματα, έχοντας, ιδιαίτερα με τη διάχυση της βίας και της υλιστικής παραφροσύνης, μεταλλάξει την παγκόσμια κοινωνία σε ένα απέραντο ΑΝΘΡΩΠΟΡΥΧΕΙΟ όπου οι ισχυροί αντί για άνθρακες εξορύσσουν ανθρώπους και τους εκμεταλλεύονται και να εδραιωθεί ένα γνήσιο δημοκρατικό σύστημα με σημαία την ισελευθερία, την ειρήνη, το κράτος δικαίου, την αξιοκρατία, την πρόοδο.

__________________________________

http://hellenic-voice.blogspot.gr/

Μην απλώνετε την μπουγάδα στο σαλόνι: Γκαμπριέλ Γκαρσία Μάρκες: Η αποχαιρετιστήρια επιστ...

Μην απλώνετε την μπουγάδα στο σαλόνι: Γκαμπριέλ Γκαρσία Μάρκες: Η αποχαιρετιστήρια επιστ...:   «Αν ο Θεός ξεχνούσε για μια στιγμή ότι είμαι μια μαριονέτα φτιαγμένη από κουρέλια και μου χάριζε ένα κομμάτι ζωή, ίσως να έλεγα όλα αυτά ...

Βίος και πολιτεία του Αλέξη Ζορμπά

Εισαγωγή από το βιβλίο του Νίκου Καζαντζάκη : 
Βίος και πολιτεία του Αλέξη Ζορμπά

Κοιτάξτε πόσο απλά μιλάει ο μεγάλος συγγραφέας.

Ας το σκεφτούν οι τάχαμου φιλολογούντες..

Πολλές φορές πεθύμησα να γράψω το βίο και την πολιτεία του Αλέξη Ζορμπά, ενός γέρου εργάτη που πολύ αγάπησα.

Στη ζωή μου, οι πιο μεγάλοι ευεργέτες στάθηκαν τα ταξίδια και τα ονείρατα. Από τους ανθρώπους, ζωντανούς και πεθαμένους, πολλοί λίγοι βοήθησαν τον αγώνα μου. Όμως, αν ήθελα να ξεχωρίσω ποιοι άνθρωποι αφήκαν βαθύτερα τ’αχνάρια τους στην ψυχή μου, ίσως να ξεχώριζα τρείς τέσσερεις: τον Όμηρο, τον Μπέρξονα, το Νίτσε και τον Ζορμπά.

Ο πρώτος στάθηκε για μένα το γαλήνιο κατάφωτο μάτι, σαν το δίσκο του ήλιου, που φωτίζει με απολυτρωτικιά λάμψη τα πάντα. Ο Μπέρξονας με αλάφρωσε από άλυτες φιλοσοφικές αγωνίες που με τυραννούσαν στα πρώτα νιάτα. Ο Νίτσε με πλούτισε με καινούργιες αγωνίες και μ' έμαθε να μετουσιώνω τη δυστυχία, την πίκρα, την βεβαιότητα σε περηφάνια. Κι ο Ζορμπάς μ’έμαθε ν’αγαπώ τη ζωή και να μη φοβούμαι το θάνατο.

Αν ήταν στον κόσμο όλο σήμερα να διάλεγα ένα ψυχικό οδηγό,γκουρού ,όπως τον λένε οι Ιντοί, γέροντα, όπως τόνε λένε οι καλόγεροι στο Αγιονόρος, σίγουρα θα διάλεγα το Ζορμπά.

Γιατί αυτός είχε ό,τι χρειάζεται ένας καλαμαράς για να σωθεί: την πρωτόγονη ματιά που αδράχνει ψηλάθε σαιτευτά τη θροφή της. Τη δημιουργική, κάθε πρωί ανανεούμενη, αφέλεια, να βλέπει ακατάπαυτα για πρώτη φορά τα πάντα και να δίνει παρθενιά στα αιώνια καθημερινά στοιχεία, αγέρα, θάλασσα, φωτιά, γυναίκα, ψωμί. Τη σιγουράδα του χεριού, τη δροσεράδα της καρδιάς, την παλικαριά να κοροιδεύει την ίδια του την ψυχή, σα να’χε μέσα του μια δύναμη ανώτερη από την ψυχή, και τέλος το άγριο γάργαρο γέλιο από βαθιά πηγή, βαθύτερη από το σπλάχνο του ανθρώπου, που ανατινάζουνταν απολυτρωτικό στις κρίσιμες στιγμές από το γέρικο στήθος του Ζορμπά. Ανατινάζουν ταν και μπορούσε να γκρεμίσει, και γκρέμιζε, όλους τους φράχτες- ηθική, θρησκεία, πατρίδα- που άσκωσε γύρα του ο κακομοίρης, ο φοβητσιάρης ο άνθρωπος για να κουτσοπορέψει ασφαλισμένα τη ζωούλα.

____________________________________
* από ΣΤΡΑΤΗΣ ΠΑΡΕΛΗΣ

http://thematakaialla.blogspot.com/

"Πιστεύω πως οι νέοι χωρίς μέλλον θα πάρουν τα όπλα και στην πλατεία Συντάγματος θα κρεμάσουν ανάποδα τους εθνικούς προδότες"

«Πιστεύω πως οι νέοι χωρίς μέλλον θα πάρουν τα όπλα και στην πλατεία Συντάγματος θα κρεμάσουν ανάποδα τους εθνικούς προδότες, όπως έκαναν το 1945 οι Ιταλοί στον Μουσολίνι».

(Απ’ το τελευταίο σημείωμα του αυτόχειρα-δολοφονηθέντος ηλικιωμένου. Συμπάσχουμε με την οικογένεια του που μας το έστειλε).
_____________

Σκότωσαν τα όνειρα μας, λεηλάτησαν τις ζωές μας, δολοφονούν συνανθρώπους μας.
Βάφουν τα χέρια τους με αίμα, αλλά …. παραφουσκώνουν τα θησαυροφυλάκια τα δικά τους και των αφεντικών τους.

Εξαθλιώνουν τις λαϊκές μάζες, αλλά … μας «σώζουν».

Πυροβολούν τις ζωές μας, αλλά …. μας υπόσχονται «καλύτερο μέλλον».

Μας οδηγούν στην μιζέρια και την εξαθλίωση στον θάνατο.

Δεν μπορούμε να παραμένουμε παθητικοί παρακολουθώντας τους να μας εκτελούν εν ψυχρώ!

ΟΛΟΙ ΣΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ 

Να κηδέψουμε εμείς το σύστημα που μας δολοφονεί.

*από το:http://tsak-giorgis.blogspot.com/2012/04/blog-post_6338.html

Εκδήλωση παρουσίαση των βιβλίων «Το Αγόρι και το Πηγάδι της Μνήμης» και «The Boy and the Well of Memory», ιστορικό μυθιστόρημα της Κωνσταντίνας Ρίτσου

Το Αρκαδικό Βήμα, οι Εκδόσεις Ύφος, οι εκδόσεις Auch books UK 

και η  θεατρική εταιρεία Σκηνή Ελικώνος 

σ α ς   π  ρ ο σ κ α λ ο ύ ν 

στην παρουσίαση των βιβλίων «Το Αγόρι και το Πηγάδι της Μνήμης»

 και 

«The Boy and the Well of Memory»,

 ιστορικό μυθιστόρημα της Κωνσταντίνας Ρίτσου 

που θα γίνει την 19^η Απριλίου 2012 και ώρα 19.00

στην Παλαιά Βουλή (Σταδίου 13).

~~~

Ομιλητές: Γιώργος Λιάνης, δημοσιογράφος, βουλευτής

Δημήτρης Λούκας, καθηγητής Κοινωνιολογίας,

Βασίλειος Αναστασίου, σκηνοθέτης

Sarah Crome, εκδότρια Auch books, UK  (www.auchbooks.co.uk).

Κείμενα διαβάζει η ηθοποιός Μαρία Ξενουδάκη.

Συντονιστής: Πάνος Αϊβαλής, εκδότης, δημοσιογράφος.

~~~ 

Από την Σκωτία συμμετέχει ο Frank Boyd από την ομάδα Μεσσαιωνικών

αναπαραστάσεων των Strathleven Artizans και από την Ελλάδα ο Δημήτρης

Κουμούσης ,  μέλος της Ελληνικής ομάδας ιστορικών αναπαραστάσεων

ξιφασκίας «Ιππότες του Πορφυρού Χιτώνα».

The Arcadia’s Tribune, the Yfos publications, the Auch Books UK publications

 and the theatrical company Skini Elikonos,

 invite you 

to the launch of the books “The Boy and the Well of Memory” (English) 

and “Το Αγόρι και το Πηγάδι της Μνήμης” (Greek), 

the historical novel of Konstantina Ritsou

 related to Scotland, which will take place 

on 19 April 2012 at 19.00

at the Old Parliament of Athens

 (Stadiou  st 13 Athens) 

~~~

 Speakers: George Lianis, journalist, deputy

Dimitris Loukas, Professor of Sociology, .

Vasileios Anastassiou theatrical director.

Sarah Crome, publisher of Auch books UK, (www.auchbooks.co.uk)

The actress Maria Xenoudaki is reading from the book.

Speeches are coordinated by Panos Aivalis, journalist, publisher of Yfos.

~~~ 

From Scotland we have the participation of Frank Boyd of the Strathleven Artizans, a team of representation of Medieval events and From Greece of Dimitris Koumousis, specialist on historical sword fight , member of the team “ Knights of the Red Tambard”  

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

δείτε περισσότερα στο:

________________________

http://on-gr.blogspot.com/